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當代人讀古代文學,有助於提高修養、智力、心理素質,新增人談吐有節、舉止有度的能力。 讀古代詩詞歌賦能提高人的智力、德行。 古代詩詞歌賦能讓讀者產生真善美的陶化,得到壯、美的心理感化,文以敘論,文以感人。

《論詩三十首·二十四》原文-元好問

“有情芍藥含晚淚,無力薔薇臥晚枝”。
拈出退之山石句,始知渠是女郎詩。

作者介紹

元好問

元好問,字裕之,號遺山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鮮卑族拓跋氏,元好問過繼叔父元格;七歲能詩,十四歲從學郝天挺,六載而業成;興定五年(1221)進士,不就選;正大元年(1224 ),中博學宏詞科,授儒林郎,充國史院編修,歷鎮平、南陽、內鄉縣令。八年(1231)秋,受詔入都,除尚書省掾、左司都事,轉員外郎;金亡不仕,元憲宗七年卒於獲鹿寓舍;工詩文,在金元之際頗負重望;詩詞風格沉鬱,並多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學批評史上頗有地位;作有《遺山集》又名《遺山先生文集》,編有《中州集》。

參考賞析

簡析

  這首詩是嘲諷秦觀的詩風。秦觀是北宋婉約詞派的代表作傢之一,他的詩詞風格柔弱纖麗,修辭精巧,元好問稱是“女郎詩”,露譏諷之意。這表明元好問崇尚的是象韓愈那樣雄渾剛健的風骨之美。

  但是元好問的這種傾向性鮮明的審美觀點過於絕對化,文學藝術可以也應當有多元的審美風格。剛健雄渾固然可貴,婉約秀麗也有娛人之美。在詩歌風格上,應當允許審美主體各有其好。不過作為生長在北方,仕於金王朝的詩人元好問來說,傾心於詩歌的雄渾蒼茫之美,是十分自然的。