工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應。自以為天下之美也，獻之太常。使國工視之，曰：“弗古。”還之。
工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金，獻諸朝。樂官傳視，皆曰：“希世之珍也。”
工之僑聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣!而不早圖之，其與亡矣。”遂去，入於宕之山，不知其所終。
作者介紹
劉基
劉基（1311年7月1日－1375年5月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初傑出的軍事謀略傢、政治傢、文學傢和思想傢，明朝開國元勛，漢族，浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚號文成，後人又稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國傢的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大傢”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳臺乃至東南亞、日韓等地仍有廣泛深厚的民間影響力。
參考翻譯
譯文及註釋
譯文
有一個名字叫工之僑的人得到一塊上好的桐木，砍來做成瞭一把琴，裝上琴弦彈奏起來，發聲和應聲如金玉之聲。他自認為這是天下最好的琴，就把琴呈現給太常寺（的主管人）；（主管人）讓優秀的樂師來看，樂師說：“（這個琴）不是古琴。”於是便把琴退還回來。
工之僑拿著琴回到傢，跟漆匠商量，把琴身畫上殘斷不齊的花紋；又跟刻工商量，在琴上雕刻古代的款式；把它裝在匣子裡埋在泥土中。過瞭一年挖出來，抱著它到集市上。有個達官貴人路過集市看到瞭琴，就用一百兩黃金買瞭它，把它獻到朝廷上。樂官們傳遞著觀賞它，都說：“這琴真是世上少有的珍品啊！”
工之僑聽到這種情況，感嘆道：“這個社會真可悲啊！難道僅僅是一把琴嗎？不是這樣的啊!世上的事情沒有不是這樣的。如果不早做打算，就要和這國傢一同滅亡瞭啊！”於是離去,至宕冥附近的山,不知道他最終去哪兒瞭。
註釋
1.工之僑：虛構的人名。
2.良桐：上等桐木，即梧桐，青桐，木質理疏而堅，是制作古琴的好材料。桐，桐木，制古琴的材料。
3.斫（zhuó）：砍削。
4.弦而鼓：裝上弦彈奏。弦、鼓，都是名詞作動詞用。弦：琴弦。這裡作動詞用，裝上弦。鼓琴，指彈奏古琴。
5.金聲而玉應：發聲和應聲如金玉碰撞的聲音。
6.天下之美：天下最美的（琴）。美：美琴，形容詞作名詞用。
7.太常：太常寺，祭祀禮樂的官署。
8.使：讓。
9.國工：最優秀的工匠，這裡指樂師。
10.弗：不。
11.謀：謀劃。
12.諸：兼詞，之於。
13.篆工：刻字的工匠。刻字多用篆體字。
14.古窾（kuǎn）：古代的款式。窾,同"款",款式。
15.匣而埋諸土：（把它）裝在匣子裡並埋在泥土中。匣，裝在匣子裡。而，遞進連詞，並且。諸，兼語詞，之於。
16.期（ji第一聲）年：第二年；滿一年。
17.適：到……去。
18.貴人：大官。
19.易：換，交易。
20.樂官：掌管音樂的官吏。
21.傳視：大傢傳遞看著。
22.希：同“稀”，稀世：世上少有。
23.悲哉世也：這個社會真可悲啊。
24.豈：難道。
25.獨：隻。
26.莫：沒有什麼。
27.然：如此。
28.其：大概，表推測的語氣副詞
29.其：代詞，代指工之僑
30..珍:珍寶。
2、
劉基 ．鬱離子 ：上海社會科學院出版社 ，2009 ．
3、
呂立漢 ．國學經典叢書—鬱離子 ： 中州古籍出版社 ，2006 ．唐漢 ．鬱離子：傳世智慧大全 ：中國對外翻譯出版社 ，2000 ．
參考資料:
劉基 ．鬱離子 ：1993 ，中國古籍出版社 ．@劉基 ．鬱離子 ：上海社會科學院出版社 ，2009 ．@呂立漢 ．國學經典叢書—鬱離子 ： 中州古籍出版社 ，2006 ．唐漢 ．鬱離子：傳世智慧大全 ：中國對外翻譯出版社 ，2000 ．
參考賞析
感悟
判定一個事物的好壞，應該從本質上進行鑒定，而不是從外表來下結論。隻有本質上好的東西，才能滿足我們的需求，否則，再華麗的外表也隻能作為擺設，起不到任何作用。同時，我們在實際生活中應該學會變通地適應環境，隻有這樣，才能具備生存的基本條件。
2、
程帆 ．古文觀止鑒賞辭典 ：湖南教育出版社 ，2011 ．
3、
郭英德 ．中國古典文學研究 ：中華書局 ，1999 ．
4、
楊振中 ．走進文言文 ：上海遠東出版社 ，2006 ．
5、
鐘書 ．新教材全解 語文 ．吉林 ：吉林教育出版社 ，2011 ．
參考資料:
陳振鵬 ．古文鑒賞辭典 ：上海辭書出版社 ，1997 ．@程帆 ．古文觀止鑒賞辭典 ：湖南教育出版社 ，2011 ．@郭英德 ．中國古典文學研究 ：中華書局 ，1999 ．@楊振中 ．走進文言文 ：上海遠東出版社 ，2006 ．@鐘書 ．新教材全解 語文 ．吉林 ：吉林教育出版社 ，2011 ．
賞析
工之僑第一次獻琴，琴雖好卻遭到貶抑被退瞭回來。琴不僅是“良桐”所制，而且“金聲而玉應”，材質、音質俱佳，因此制作者對它的評價是“天下之美”。雖然如此，這架琴經過太常寺主管人的手，又經優秀樂師們的鑒定，終被退回，而理由隻有“弗古”二字。這樣的理由是很可笑的。
工之僑第二次獻琴，因為琴經過偽裝，又是由貴人獻上，竟得到極高的評價。文章比較詳細地敘述工之僑偽裝古琴的經過，先請漆工繪制“斷紋”，再請刻字工匠刻上“古窾”，然後裝在匣子裡埋在地下，過瞭一年才拿出來。這說明工之僑把這件事做得很精心。獻琴的方法也很巧妙，他不直接去獻，而“抱以適市”，讓別人重價買瞭去獻，結果真的得到瞭極高的評價，成瞭“希世之珍”。
表面上看寫的是琴的遭遇，實際上是寫人。作者借工之僑偽造古琴試探索世風的機智，諷刺瞭元末一幫缺乏見識，不重真才實學而隻重虛名的虛偽之人，其寓意是十分鮮明而深刻的。
文中“弗古，還之”與“世之珍也”的對比，很好地表現瞭當時敗壞的社會風氣，進一步諷刺瞭鼓勵人們弄虛作假的封建統治者。人們不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的內在。
2、
劉基 ．鬱離子 ：上海社會科學院出版社 ，2009 ．
3、
呂立漢 ．國學經典叢書—鬱離子 ： 中州古籍出版社 ，2006 ．唐漢 ．鬱離子：傳世智慧大全 ：中國對外翻譯出版社 ，2000 ．
參考資料:
劉基 ．鬱離子 ：1993 ，中國古籍出版社 ．@劉基 ．鬱離子 ：上海社會科學院出版社 ，2009 ．@呂立漢 ．國學經典叢書—鬱離子 ： 中州古籍出版社 ，2006 ．唐漢 ．鬱離子：傳世智慧大全 ：中國對外翻譯出版社 ，2000 ．