夫天地者,萬物之逆旅也；光陰者,百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。
作者介紹
李白
李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生於西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。
參考翻譯
譯文及註釋
譯文
天地是萬物的客舍，時間是古往今來的過客，死生之差異，就好像夢與醒之不同，風雲變換，不可究詰，得到的歡樂，能有多少呢！古人夜間執著蠟燭遊玩實在是有道理啊，況且春天用艷麗景色召喚我，大自然把各種美好的形象賜予我，相聚在桃花飄香的花園中，暢敘兄弟間快樂的往事。弟弟們英俊優秀，個個都有謝惠連那樣的才情，而我作詩吟詠，卻慚愧不如謝靈運。清雅的賞玩興致正雅，高談闊論又轉向清言雅語。擺開筵席來坐賞名花，快速地傳遞著酒杯醉倒在月光中，沒有好詩，怎能抒發高雅的情懷?倘若有人作詩不成，就要按照當年石崇在金谷園宴客賦詩的先例，罰酒三鬥。
註釋
(1)此序約於開元二十一年(733)前後作於安陸。桃花園，疑在安陸兆山桃花巖。從：cóng（舊讀zòng），堂房親屬。從弟：堂弟。
(2)逆旅：客舍。逆：迎接。旅：客。迎客止歇，所以客舍稱逆旅。
(3)過客：過往的客人。李白《擬古十二首》其九："生者為過客。"
(4)浮生若夢：意思是，死生之差異，就好像夢與醒之不同，紛壇變化，不可究詰。
(5)秉燭夜遊：謂及時行樂。秉：執。《古詩十九首》其十五："晝短苦夜長，何不秉燭遊。"曹丕《與吳質書》："少壯真當努力，年一過往，何可攀援！古人思秉燭夜遊，良有以也。有以：有原因。這裡是說人生有限，應夜以繼日的遊樂。秉，執。以，因由，道理。
(6)陽春：和煦的春光。召：召喚，引申為吸引。煙景：春天氣候溫潤，景色似含煙霧。
(7)大塊：大地。假：借，這裡是提供、賜予的意思。文章：這裡指絢麗的文采。古代以青與赤相配合為文，赤與白相配合為章。
(8)序：通"敘"，敘說。天倫：指父子、兄弟等親屬關系。這裡專指兄弟。
(9)群季：諸弟。兄弟長幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代稱弟。季：年少者的稱呼。古以伯、仲、叔、季排行，季指同輩排行中最小的。這裡泛指弟弟。
(10)惠連：謝惠連，南朝詩人，早慧。這裡以惠連來稱贊諸弟的文才。
(11)詠歌：吟詩。
(12)康樂：南朝劉宋時山水詩人謝靈運，襲封康樂公，世稱謝康樂。
(13)"幽賞"二句：謂一邊欣賞著幽靜的美景，一邊談論著清雅的話題。
(14)瓊筵（yán）：華美的宴席。坐花：坐在花叢中。
(15)羽觴(shāng)：古代一種酒器，作鳥雀狀，有頭尾羽翼。醉月：使月醉。
(16)金谷酒數：金谷，園名，晉石崇於金谷澗(在今河南洛陽西北)中所築，他常在這裡宴請賓客。其《金谷詩序》："遂各賦詩，以敘中懷，或不能者，罰酒三鬥。"後泛指宴會上罰酒三杯的常例。
參考賞析
創作背景
此序約於開元二十一年(733)前後作於安陸。李白與堂弟們在春夜宴飲賦詩，並為之作此序文。作者以詩筆行文，洋溢著詩情畫意。雖然是文，卻和李白的詩一樣飄逸俊爽。這篇小品，景、情、思融和成一種美麗的意境。作品洋溢著蓬勃旺盛的春的氣息，光明洞徹，爽朗不盡，將生活升華到詩的高度。
在桃李芬芳的季節，與自己的幾位堂弟一起行遊於醉柳清煙的園中，映現在詩人眼中的是無限的陽春風光，大自然的景色就是最美麗的文章。眾人談笑風生，擺酒設宴，四處春花飄香，清風輕輕拂來，席間各賦新詩，作不出詩來的要罰酒三鬥，一時間笑聲盈盈，確是人生一大樂事。
敘瞭他和堂弟們相聚桃園飲酒賦詩的情景，實際上是抒情散文，字數少篇幅短，但抒發瞭他清新瀟灑的風格。李白擅長以駢句築文，本文也不例外。他用流暢自然的筆觸，寫下瞭這篇千古名作李白的這篇序言記。他的“浮生若夢、為歡幾何”和曹操“對酒當歌、人生幾何”有相似的豪邁之處，更能表現出李白特有的那種高傲蔑俗、放蕩不羈的性格。
解讀
李白的文章是天才的文章，筆勢大開大合，如行雲流水，瀟灑飄逸，豪情縱橫的詩意。其中飽滿的熱情，昂揚的精神令人神清氣爽。本文一百一十九字，已把作者的氣魄才華展現得淋漓盡致。李白熱愛生活，熱愛生命，此乃李白的本真！
文章的開頭，李白說天地是世間萬物賴以寄存的旅舍，光陰歲月不過是千年百代的匆匆過客。飄浮不定的人生如同夢幻一般，盡情歡樂能有幾時呢？在一個春夜裡，作者和堂兄弟們聚會在桃花園。天空高懸一輪皎潔的明月，銀輝輕輕瀉下。輕柔的春風送來桃李的芬芳，大傢飲酒吟詩暢敘天倫，這是一個多麼美好的時辰啊！他展開長兄的寬廣胸懷，把人生的寵辱浮沉輕輕揮去，吐納借酒放歌的豪情。在這個歡暢的時候，正適合作者吟出雅逸的詩篇。 他的“浮生若夢、為歡幾何”和曹操“對酒當歌，人生幾何”有相似的豪邁之處，更能表現出李白特有的那種高傲蔑俗。
賞析
這篇文章主要在說李白和其諸弟相聚一同歌唱一同飲酒的情景，深刻的表現出天倫之樂和兄弟之情，雖然文章篇幅不長，但卻能令人有回味無窮之感，現時現況下，能擁有如些深厚的兄弟之情真的是不多見瞭，但卻往往看到新聞報告：兄弟隙墻、反目成仇諸如些類的天倫悲劇，唉！這怎能叫人不心寒呢? 相形之下，我們的手足之情該算什麼呢?
兄弟就是「手足」，為什麼叫「手足」呢? 就是因為手與腳是不能分開的，隻要手腳合作那就沒有不能完成的事，同樣的，隻要兄弟同心，其力是可以斷金的，這就和一根筷子折的斷，但十根筷子要一次折斷就不容易瞭哦！！所以我們更加要珍惜手足之情，將它擴大之朋友之情，如此一來，社會哪有不進步、國傢哪有不強之理呢?
本文以清新俊逸的風格，轉折自如的筆調，記敘瞭作者與諸位堂在桃花園聚會賦詩暢敘天倫一事，慷慨激昂地表達瞭李白熱愛生活、熱愛生命的人生追求和積極樂觀的人生態度。