環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七裡，漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
作者介紹
歐陽修
歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。[1]漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治傢、文學傢、史學傢，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大傢”。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大傢”。
參考翻譯
譯文及註釋
譯文
環繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優美。一眼望去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。沿著山路走六七裡，漸漸聽到潺潺的水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，隻喝一點兒就醉瞭；而且年紀又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在於喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心裡，寄托在酒上。
至於太陽的升起，山林裡的霧氣散瞭；煙雲聚攏來，山谷就顯得昏暗瞭；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開瞭，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來，四季的風光不同，樂趣也是無窮無盡的。
至於背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，後面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的遊客。到溪邊釣魚，溪水深並且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清並且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在於音樂；投射的中瞭，下棋的贏瞭，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉瞭。
不久，太陽下山瞭，人影散亂，賓客們跟隨太守回去瞭。樹林裡的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是遊人離開後鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒隻知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們隻知道跟隨太守遊玩的快樂，卻不知道太守以遊人的快樂為快樂啊。醉瞭能夠和大傢一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，那就是太守啊。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。
註釋
1. 環：環繞。
2. 皆：副詞，都。
3. 環滁：環繞著滁州城。
4. 滁：滁州，今安徽省滁州市瑯琊區。
5. 其：代詞，它，指滁州城。
6. 壑：山谷。
7. 尤：格外，特別。
8. 蔚然而深秀者，瑯琊也：樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。蔚然：草木茂盛的樣子。而：表並列。
10.峰回路轉：山勢回環，路也跟著拐彎。比喻事情經歷挫折失敗後，出現新的轉機。
11. 山：名詞作狀語，沿著山路。
12.潺潺：流水聲。
13. 而：表承接。
14. 釀泉：泉的名字。因水清可以釀酒，故名。
15. 回：回環，曲折環繞。
16. 翼然：像鳥張開翅膀一樣。
17. 然：……的樣子。
18. 臨：靠近。
19. 於：在。
20. 作：建造。
21. 名：名詞作動詞，命名。
22. 自謂：自稱，用自己的別號來命名。
23. 號：名詞作動詞，取別號。
24. 曰：叫做。
25. 輒：就。
26. 年又最高：年紀又是最大的。
27. 意：這裡指情趣。“醉翁之意不在酒”，後來用以比喻本意不在此而另有目的。
28. 乎：相當於“於”。
29. 得：領會。
30. 寓：寄托。
31. 林霏：樹林中的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。
32. 開：消散，散開。
33. 歸：聚攏。
34. 暝：昏暗。
35. 晦：陰暗。
36. 晦明：指天氣陰晴明暗。
37. 芳：香花。
38. 發：開放。
39.佳木秀而繁陰，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。
40. 秀：茂盛，繁茂。
41. 繁陰：一片濃密的樹蔭。
42. 風霜高潔：就是風高霜潔。天高氣爽，霜色潔白。
43. 至於：連詞，於句首，表示兩段的過渡，提起另事。
44. 負者：背著東西的人。
45. 休於樹：在樹下休息。
46. 傴僂：腰彎背曲的樣子，這裡指老年人
47. 提攜：指攙扶著走的小孩子。
48. 臨：靠近，這裡是“……旁”的意思。
49. 漁：捕魚。
50.釀泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在瑯邪山醉翁亭下。
51. 洌：水（酒）清。
52. 山肴：野味。
53. 野蔌：野菜。蔌，菜蔬。
54. 雜然：眾多而雜亂的樣子。
55. 陳：擺放，擺設。
56. 酣：盡情地喝酒。
57. 絲：琴、瑟之類的弦樂器。
58. 竹：簫、笛之類的管樂器。非絲非竹：不在於琴弦管簫。
59. 射：這裡指投壺，宴飲時的一種遊戲，把箭向壺裡投，投中多的為勝，負者照規定的杯數喝酒。
60.弈：下棋。這裡用做動詞，下圍棋。
61. 觥籌交錯：酒杯和酒籌相錯雜。形容喝酒盡歡的樣子。
62. 觥：酒杯。
63. 籌：酒籌，用來計算飲酒數量的籌子。
64. 蒼顏：臉色蒼老。
65. 頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這裡形容醉態。
66.歸：回傢。
67. 已而：不久。
68. 陰翳：形容枝葉茂密成陰。
69. 翳：遮蔽。
70. 鳴聲上下：意思是鳥到處叫。上下，指高處和低處的樹林。
71. 樂①其樂②：以遊人的快樂為快樂 樂①：意動用法，以…為樂。樂②：快樂。
72. 醉能同其樂，醒能述以文者：醉瞭能夠同大傢一起歡樂，醒瞭能夠用文章記述這樂事的人。
73. 謂：為，是。
74. 廬陵：廬陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，歐陽修先世為廬陵大族。
參考資料:
1、人民教育出版社語文室．九年義務教育標準教科書·語文·八年級·下冊：人民教育出版社，2008年：200-2032
2、語文出版社教材研究中心．語文.八年級.下．北京：語文出版社，2003.1（2013.12重印）：199-2003
3、上海辭書出版社文學鑒賞辭典編纂中心 編著． 歐陽修詩文鑒賞辭典[M]：上海辭書出版社，20134
4、朱一清．古文觀止鑒賞集評（四）：安徽文藝出版社，1996：40-48
參考賞析
文言現象
虛詞註解
“而”用法：
1.蔚然而深秀者：表並列
2.漸聞水聲潺潺而瀉出於兩峰之間：表承接
3.而年又最高：表遞進
4.得之心而寓之酒也：表遞進
5.若夫日出而林霏開，雲歸而巖穴瞑：表承接
6.野芳發而幽香，佳木秀而繁陰：表承接
7.水落而石出者：表承接
8.朝而往，暮而歸：表修飾
9.四時之景不同，而樂亦無窮也：表因果
10.往來而不絕者：表修飾
11.臨溪而漁：【有爭議】Ⅰ.當“臨”為動詞時，表順接 Ⅱ.當“臨”為介詞時，表修飾
12.溪深而魚肥：表並列
13.泉香而酒洌：表並列
14.雜然而前陳者：表修飾
15.起坐而喧嘩者：表並列
16.太守歸而賓客從也：表承接
17.而不知人之樂：表轉折
“之”用法：
1.望之蔚然而深秀者：主謂之間，取消句子獨立性，不譯
2.瀉出於兩峰之間者：助詞，的
3.名之者誰：代詞，指醉翁亭
4.醉翁之意不在酒：助詞，的
5.山水之樂：助詞，的
6.得之心而寓之酒也：代詞，指代“山水之樂”
7.山間之朝暮也：助詞，的
8.宴酣之樂：助詞，的
9.而不知太守之樂其樂也：主謂之間，取消句子獨立性，不譯
詞類活用
1. 山行六七裡 山：沿著山谷，名詞作狀語
2. 有亭翼然臨於泉上者 翼然：像鳥兒的翅膀張開一樣，名詞作狀語。
3. 名之者誰 名：命名，取名，名詞用作動詞。
4. 自號曰醉翁也 號：取名，名詞用作動詞。
5. 而不知太守之樂其樂也 （前）樂：以……為樂，意動用法；（後）樂：樂趣，名詞。
6. 至於負者歌於途 歌：歌曲，名詞用作動詞，唱歌。
7. 雜然而前陳者 前：在前面，名詞作狀語。
8. 太守宴也 宴：設宴，名詞作動詞
古今異義詞
非絲非竹【竹：古義：管樂器；今義：竹子】
四時之景不同【時：古義：季節；今義：時間】
野芳發而幽香【發：古義：開放；今義：散發】
醉翁之意不在酒【意：古義：情趣；今義：願望，心願】
林霏開【開：古義：消散；今義：打開】
頹然乎其間者【頹然：古義：醉醺醺的樣子；今義：頹廢的樣子】
一詞多義
1.歸：
太守歸而賓客從：回去
雲歸而巖穴暝：聚攏
暮而歸：回來
2.謂：
太守謂誰：為，是
太守自謂也：命名
3.臨：
有亭翼然臨於泉上者：居高向下
臨溪而漁：靠近
4.秀
望之蔚然而深秀者：秀麗
佳木秀而繁陰：草木茂盛的樣子
5.樂
山水之樂：樂趣
人知從太守遊而樂：歡樂
而不知太守之樂其樂也：對…感到快樂【第一個“樂”】
6.而
溪深而魚肥；表並列
飲少輒醉，而年又最高；表遞進
雜然而陳前者；表修飾
若夫日出而林霏開；表承接
特殊句式
1.倒裝句：
至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也。
（正常語序應為“於途歌”“於樹休”。狀語後置句）
醒能述以文者，太守也。
（述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒裝句，屬狀語後置句。）
2.判斷句：
環滁皆山也。（“也”表示判斷語氣。）
望之蔚然而深秀者，瑯琊也。 （“…者，…也”，判斷句式的標志。）
有亭翼然臨於泉上，醉翁亭也。（“也”表示判斷語氣。）
晦明變化者，山間之朝暮也。 （“…者，…也”，判斷句式的標志。）
水落石出者，山間之四時也。 （“…者，…也”，判斷句式的標志。）
往來而不絕者，滁人遊也。 （“…者，…也”，判斷句式的標志。）
雜然而前陳者，太守宴也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）
起坐而喧嘩者，眾賓歡也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）
頹然乎其間者，太守醉也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）
醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。（“…者，…也”，判斷句式的標志。）
廬陵歐陽修也。（“也”表示判斷語氣。）
3.省略句:
得之心而寓之酒也。
（“心”和“酒”前面都省略瞭介詞“於”，應為“得之於心而寓之於酒也。”）
成語
【觥籌交錯】酒器和酒籌交互錯雜。形容宴飲盡歡。
【峰回路轉】 亦作「山回路轉」。
①謂山勢曲折，道路隨之迂回。
②今常比喻事情經歷曲折後，出現新的轉機。
【醉翁之意不在酒】 宋歐陽修《醉翁亭記》：後用以比喻本意不在此，而在別的方面,也比喻別有用心。
【水落石出】 宋歐陽修《醉翁亭記》：本謂水位下降後石頭顯露出來。後用以比喻事物真相完全顯露。
【山肴野蔌】 野味和野菜。亦作「山肴野湋」。
【風霜高潔】 天氣高爽霜色潔白。
【前呼後應】 本意是前面的人在呼喊，後面的人在應答。現多用來比喻寫文章首尾呼應。
中心思想
宋仁宗慶歷五年(一零四五)，參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做瞭兩年知州。到任以後，他內心抑鬱，但還能發揮“寬簡而不擾”的作風，取得瞭某些政績。《醉翁亭記》就寫在這個時期。文章描寫瞭滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中與民一齊遊賞宴飲的樂趣。全文貫穿一個“樂”字，其中則包含著比較復雜曲折的內容。一則暗示出一個封建地方長官能“與民同樂”的情懷，一則在寄情山水背後隱藏著難言的苦衷。正當四十歲的盛年卻自號“醉翁”，而且經常出遊，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現，都表明歐陽修是借山水之樂來排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉於山水美景之中，二是陶醉於與民同樂之中。
中心思想：這篇優美的山水遊記通過描寫醉翁亭的秀麗、自然風光和對遊人之樂的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發瞭作者的政治理想和娛情山水以排遣抑鬱的復雜感情。
通過描寫醉翁亭的自然景色和太守宴遊的場面，表現詩人寄情山水、與民同樂的思想。
主旨
本文描寫醉翁亭的秀麗環境和自然風光，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發瞭作者的政治思想和寄情山水以排遣遭受打擊的復雜感情。 全文描寫醉翁亭秀麗的環境、變化多姿的自然風光和遊人的山水之樂、遊宴之樂，表現瞭作者與民同樂的思想，抒發瞭他貶謫後的抑鬱心情。
作者對滁州優美山水風景的謳歌，對建設和平安定、與民同樂的理想社會的努力和向往，尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦悶，這對宋仁宗時代的昏暗政治，無疑在客觀上是一種揭露，這些自然都閃爍著思想光芒。尤其是這篇文章的語言，準確、鮮明、生動、優美，句式整齊而有變化，全文重復運用“……者……也”的判斷句句式，並且連用二十一個“也”字，增強文章特有的韻律。
創作背景
《醉翁亭記》作於宋仁宗慶歷五年（1045年），當時歐陽修正任滁州太守。歐陽修是從慶歷五年被貶官到滁州來的。被貶前曾任太常丞知諫院、右正言知制誥、河北都轉運按察使等職。被貶官的原因是由於他一向支持韓琦、范仲淹、富弼、呂夷簡等人參與推行新政的北宋革新運動，而反對保守的夏竦之流。韓范諸人早在慶歷五年一月之前就已經被先後貶官，到這年的八月，歐陽修又被加瞭一個外甥女張氏犯罪，事情與之有牽連的罪名，落去朝職，貶放滁州。
歐陽修在滁州實行寬簡政治，發展生產，使當地人過上瞭一種和平安定的生活，年豐物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽修感到無比快慰的。但是當時整個的北宋王朝，雖然政治開明、風調雨順，但卻不思進取、沉溺於現狀，一些有志改革圖強的人紛紛受到打擊，眼睜睜地看著國傢的積弊不能消除，這又不能不使他感到沉重的憂慮和痛苦。這是他寫作《醉翁亭記》時的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現在他的作品裡的。
概況
現況
醉翁亭坐落於安徽省滁州市市區西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長沙愛晚亭、杭州湖心亭並稱為“中國四大名亭”。是安徽省著名古跡之一，宋代大散文傢歐陽修寫的傳世之作《醉翁亭記》寫的就是此亭。醉翁亭小巧獨特，具有江南亭臺特色。它緊靠峻峭的山壁，飛簷凌空挑出。數百年來雖屢次遭劫，又屢次復建，終不為人所忘。解放後，醉翁亭列為省級重點文物保護單位，並多次整修。
歷史由來
宋慶歷五年（公元1045年），歐陽修來到滁州，認識瞭瑯琊寺住持僧智仙和尚，並很快結為知音。為瞭便於歐陽修遊玩，智仙特在山中建造瞭一座亭子，歐陽修親自為它作記，由此寫出瞭《醉翁亭記》這一名篇。從此，歐陽修常同朋友到亭中遊樂飲酒，“太守與客來飲於此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。”“醉翁亭”因此得名。歐陽修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩贊曰：“為政風流樂歲豐，每將公事瞭亭中”。
佈局
醉翁亭前有“讓泉”，泉請客送禮是小溪，終年水聲潺潺。清澈見底。瑯琊山不僅山色淡雅，而且文化淵源久遠；自唐宋以來韋應物、歐陽修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時雨等歷代無數文豪墨客，賦詩題詠，皆在山中。醉翁亭中有宋代大文豪蘇軾手書的《醉翁亭記》碑刻稱為“歐文蘇字”，亭後最高處有一高臺，名曰“玄帝宮“，登臺環視，隻見群山滴翠，百鳥齊鳴，令人心曠神怡！
“環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。”而“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”到底是何等的景色，讓嗜酒之人不為酒醉，又是如何的秀峰俊壑令其神意皆醉？ ….帶著這般的好奇與憧憬，探入這片韻美的畫境。雖山不甚高，但清幽秀美，四季皆景。山中溝壑幽深，林木蔥鬱，花草遍野，鳥鳴不絕，瑯琊榆亭亭如蓋，醉翁榆全國特有，瑯琊溪、玻璃沼、曲水流觴溪流淙淙；讓泉、濯纓泉、紫薇泉等山泉泉泉甘冽，歸雲洞、雪鴻洞、重熙洞、桃源洞等巖洞洞洞神奇。更有唐建瑯琊寺、宋建醉翁亭和豐樂亭等古建築群，以及唐、宋以來摩崖碑刻幾百處，其中唐代吳道子繪《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像和宋代蘇東坡書《醉翁亭記》、《豐樂亭記》碑刻，被人們視為稀世珍寶。古人稱之為兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖東八名勝境”，蔚然深秀的瑯琊山歷來享有“蓬萊之後無別山”之美譽。 ….山行六七裡，見小橋流水，溪水源頭近在眼前，是為釀泉。柏油路噶然而止，過橋則為古樸的青石板路。“臨於泉上”的醉翁亭雖藏庭院中，上翹的亭角卻看得真真切切。“翁去百餘載，醉鄉猶在；山行六七裡，亭影不孤”，掛在亭柱上的一副對聯道出瞭園林的實貌，佈局緊湊別致的庭院內有“醉翁九景”供人細細把玩。
亭前九曲流觴，流水不腐；亭後“二賢堂”，紀念的是歐陽修和王禹偁兩位宋朝太守。附近“寶宋新齋”供奉著“歐文蘇字”《醉翁亭記》石刻，崇文重教的當地人把這份“宋寶”用玻璃罩起來，蓋座亭子遮風雨，仔細地呵護著。
出亭西，有歐公手值的“歐梅”，千年古樹高達十數米，枝頭萬梅競放，樹下落紅護花。人勤春早，每年春節都要登山的滁人賈仁旗先生說，今年的梅花開得特別盛。古木新葩，古城何嘗不是？滁州所轄鳳陽縣，曾是“十年倒有九年荒”的窮鄉僻壤，也是中國農村改的發源地。二十年來農村巨變，此地的很多農戶都蓋起瞭小樓，傢中現代化電器一應俱全，他們種植經濟作物、外出務工做生意，思路開財源進。城市的變遷也日新月異，不說高樓大廈和通衢大道，便利超市、茶坊咖啡屋這些曾經新鮮的玩意兒如今已是小城人生活中不可或缺的一部分。 ….不覺中，發現古亭以新貌示人，亭是人非，而人依舊為之迷醉！
賞析
把自己的心靈沉浸到閑適、恬淡的情境裡，獲得瞭一種平衡、和諧的感受。這種感受滲透在《醉翁亭記》裡，使文章如田園詩一般，淡雅而自然，婉轉而流暢。
《醉翁亭記》寫得格調清麗，富有詩情畫意。這篇散文寫瞭兩部分內容：第一部分，重點是寫亭；第二部分，重點是寫遊。而貫穿全篇的卻是一個“樂”字。
文中描寫滁州山間的朝暮變化和四時景色，以及作者和滁人的遊樂，表現出他“樂民之樂”的胸懷，充滿瞭士大夫悠閑自適的情調，並從側面顯示瞭作者自己治理滁州的政績。