臨江之人，畋得麋麑，畜之。入門，群犬垂涎，揚尾皆來。其人怒，怛之。自是日抱就犬，習示之，使勿動。稍使與之戲。積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良我友，抵觸偃仆，益狎。犬畏主人，於之俯仰甚善，然時啖其舌。
三年，麋出門，見外犬在道甚眾，走欲與為戲。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上。麋至死不悟。
作者介紹
柳宗元
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河東（今山西運城）人，傑出詩人、哲學傢、儒學傢乃至成就卓著的政治傢，唐宋八大傢之一。著名作品有《永州八記》等六百多篇文章，經後人輯為三十卷，名為《柳河東集》。因為他是河東人，人稱柳河東，又因終於柳州刺史任上，又稱柳柳州。柳宗元與韓愈同為中唐古文運動的領導人物，並稱“韓柳”。在中國文化史上，其詩、文成就均極為傑出，可謂一時難分軒輊。
參考翻譯
譯文及註釋
翻譯
臨江有個人，打獵時捉到一隻麋鹿，把它帶回傢飼養。剛一進門，一群狗流著口水，都搖著尾巴來瞭，那個人非常憤怒，便恐嚇那群狗。從此主人每天都抱著小鹿接近狗，讓狗看熟瞭，使狗不傷害它。後來又逐漸讓狗和小鹿在一起玩耍。時間長瞭，那些狗也都按照主人的意願做瞭。麋鹿逐漸長大，忘記瞭自己是麋，以為狗真的是自己的朋友，時常和狗互相碰撞在地上打滾，越來越親近。狗害怕主人，於是和鹿玩耍，和鹿十分友善，但時常地舔自己的嘴唇。多年之後，鹿走出傢門，看見外面的很多狗在路上，跑過去想跟狗玩耍。這群野狗見瞭鹿既高興又憤怒，一起把它吃掉，路上一片狼藉。鹿到死也不明白自己死的原因。
註釋
1.畋（tián）： 打獵。
2.麋（mí）麑(ní)：麋鹿。麋，一種小型鹿類。這裡“麋”、“麑”同義
3.畜（xù）：飼養。
4.垂涎：流口水。
5.揚尾：搖尾巴。
6.皆：都。
7.怛（dá）：驚嚇，呵斥。
8.自是：從此。自：從。是：這。
9.日：天天、每天。
10.就：接近。
11.習示之：讓狗看熟瞭。習：熟悉（也可作“經常”理解）。之：代詞，指群犬。
12.稍：漸漸，逐漸。
13.良：的確。
14.抵觸偃（yǎn）仆：碰撞翻滾。抵觸，相互親近地碰撞。偃（yǎn）仆：放倒。
15.益：更加。
16.狎：態度親近而不莊重。
17.俯仰：周旋，應付。
18.甚：很。
19.善：友好，友善。
20.然時啖其舌：然：表轉折。時：經常，常常。啖其舌：舔它自己的舌頭（想吃麋鹿）。啖：吃，這裡的意思是\”舔\”的意思。其：自己的。
21.眾：眾多。
22走：跑。
23.喜而怒：既高興又惱火。
24.共：一起。
25.狼藉：散亂，這裡指屍體散亂不整。
參考賞析
寓言賞析
寓意
作者對封建守舊勢力及其爪牙深惡痛絕，采用寓言的形式，對他們進行辛辣的諷刺和深刻的揭露。作者通過這則寓言尖銳地諷刺瞭那些倚仗權貴而得意忘形的小人物，指出他們必敗的命運。也諷刺瞭那些無自知之明、認敵為友、結果招致滅亡的人。
\”至死不悟\”四個字,既表達瞭作者的厭惡之情,也勾畫出麋的可憐與可悲.這則寓言故事在寫法上突出的是細致逼真的細節描寫和心理描寫,如\”外犬見而喜且怒\”,用擬人的筆觸刻畫犬的心理活動.。
麋至死不悟的原因是： 它忘卻瞭自己的種群本性，而且在養尊處優的情況下沒有學會區分敵我。
寓言分析
寓言往往是先敘述寓言故事，然後加以評論，使用比喻，誇張，擬人等手法，借助動物、植物或人們相關的事例，來諷刺或揭露某些社會現象、做人之理，給人啟示或教育。柳宗元的這篇寓言則要你用心思考方能領會其含義。
寓言描寫瞭麋仗主人的寵勢而傲“內犬”，最終落得個被“外犬”“共殺食之”的悲慘結局。影射瞭那些無才無德、依勢放縱、恃寵而驕的奴才，諷刺瞭他們的悲慘命運。也諷刺瞭那些無自知之明，認敵為友，結果招致滅亡的人。
出處
柳宗元的《三戒》。《三戒》中的三篇文言文分別為《黔之驢》（選入蘇教版標準實驗教科書《語文》七年級下冊），《臨江之麋》《永某氏之鼠》。這組寓言是作者貶謫永州時所寫。題名“三戒”，可能是取《論語》“君子有三戒”之意。另有詞語“三戒”，在佛教、中醫和古代文獻中分別有不同的含義。